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无论是人类社会,还是动物生存的生态圈,弱肉强食都是其最朴素、也是最稳固的构成基础。
哪怕在看起来相对和平的蓝星,根据斯利普琴科的统计,在其出现文明的5500年当中,共发生多次战争和武装冲突,有几十亿人丧生。而在人类存活的进程中,只有300年生活在和平环境之中。
玩家们可以安心宅在家里打游戏,还得多亏华国举国上下熬过了那段最艰难的日子。
当然,即使是现在,各个国家间也摩擦不断,大国之间也频频发生第五代战争和第六代战争。
自诩先进的老牌发达国家们披着伪善和文明的遮羞布,肆意残杀蓝星上的同类,掠夺资源。
而在相对更加没有规则约束和公共道德的归墟界,权利和财富的游戏只会更加直白。
归墟界之所以一直处于野治状态,原因有很多,不过归根结底都是有利和无利的对比。
相比起完全不被当成自由个体的凡人百姓,修士在这个世界中才是扮演着社会文明构成的基本单位,仙、神这类上位者餐风饮露,也不需要吃喝,他们唯一争夺的,反而是“道”这种玄之又玄的东西。
已证道神职的渴望更多,未证道的无不迫切想要证道以得真正超脱,没有修成仙身的则满心渴望渡劫成仙。无论哪个阶段,对群体的依赖性都不算高,且仙、神弹指一挥的术法,是底层修士怎么也企及不到的成果,这就使得统一状态下的修士文明无利可图。
于是,宗门这样以师门传承为基础的文明状态应运而生,靠宗门势力维持凡人聚居点的供奉,再借此庇佑对应的宗门,是上万年来已经成熟了的修士社会文明体系。
整个归墟界十洲三岛中,互相间被认可的宗门级的势力至少有数千,而广成宗,论实力和体量,在其中恐怕得倒着数。
广成宗的存在也并不特殊,为了生存,它不仅接受了胡氏一族半妖和妖修,还供奉了以角木星君为主的四位星君,同时每年都凭借靠着十万大山的优势,采集诸多灵材,在修士势力中售卖。
当然,常年不在宗门,像只蝴蝶似的到处乱逛交际、以求庇佑的广成宗宗主也起到了不小的作用。
这就不难理解,为什么方才那诸傅坤都骑在广成宗头顶拉屎了,胡长老等人第一反应还是先抬背景、再试图拉关系说道。
如果不是方羡鱼那番伤害不大但侮辱性极强的行为,恐怕双方最终也只是意思意思打一打,随后由广
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