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虎永刚和宁静两人一狗，走在老姆登村四通八达的水泥路上，只见一栋栋新房依山就势，掩映在山野田园间；
房屋的外墙都有篱笆装饰，院内的鲜花绿植争奇斗艳；
村边的梯田里，稻秧随风摇曳，泛起层层绿波；
村里村外的山坡上，满眼都是茶树，种的是老姆登特有的高山茶—老姆登茶。
这里的村民也都十分的友好，见到游客就会热情地邀请去他们家做客，尽情参观、随意拍照（不像有些地方，拍照还要给钱）。
通过与他们的交谈，虎永刚发现，这是一个包容的民族：他们包容其他宗教信仰、不排斥其他种族，学习其他语言、也接受外来文化。
也许从那些以“万物有灵”为信仰的怒族先民，在怒江大峡谷中定居的那一刻起，这份包容，就注定根植于这个友善民族的血液中了吧！
一圈下来，天色已渐暗，虎永刚两人回到了教堂的人工湖边。
停车的时候，他就注意到了，那里有一家客栈。
这个村里基本上开客栈的村民也兼营饭馆，所以，这天两个人的晚餐，就去那里解决了。
客栈的饭馆可以单独点菜，但漂亮的怒族老板娘说：“今天晚上住在我家的客人们，集体要求品尝怒族的烤乳猪宴，你们要不要一起参加？”
宁静好奇地问：“烤乳猪不是广东菜吗？怎么你们这里也有啊？”
老板娘笑道：“我知道，烤乳猪是广东着名的特色菜，也是广东人祭祖时必不可少的祭品，不过我们怒族的烤乳猪也有很长的历史了。
关于它的由来，还有个传说呢。”
虎永刚对这类民间传说，最感兴趣了。他觉得少数民族地区的民间传说真是层出不穷。
昨天的登埂澡塘有故事，现在的烤乳猪也有传说，就迫不及待地请她说来听听。
老板娘说：“行吧，反正乳猪也刚刚开始烤，我正好有时间。”
说着就大大方方地娓娓道来：
传说上古时期，高黎贡山上住着一户猎人的一家三口，平时以猎取野猪为生。
一天，猎人与他的妻子和往日一样，上山打野猪，留下了8岁的小儿子看家。
小儿子偶然在山上捡了几块黑色的石块，平时就当玩具，拿着玩儿。
不过他不知道，那黑色石块是火石。
这天，他和往常一样，在家里的猪圈
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