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古来失意易圣贤,
岁月不饶无用人。
乐天顺意为哪般,
青灯古佛修万年。
落叶的小酒馆也不太景气,内卷的很厉害,而且大多数年轻人都虹吸到了大一点的城市去发展了。
用“戈森定律”,又称“欲望满足定律”或“享乐定律”来解释就是:
戈森从功利主义出发,认为“一切人类活动的目的就是要得到最大享乐”。这个定律的论点是:
一是人类为满足欲望,获得享乐,使其总量达到最大限度,必有赖于增加享受(消费)的次数,但每一次的享乐数量(个量)又必因其次数增加而递减,直至最后享受的那个单位所增加的享乐数量(边际效用)为零而停止;若再增加,则反而成为负数,享乐变成痛苦。
二是如果在几种享乐之间有选择自由,但无充分享受时间,则不论这几种享乐最初的绝对量如何不同,为要取得最大的享乐总量,就必须在他们之间依次享受(消费)其享乐量最大者,直至各种欲望满足的数量(个量)彼此均等为止。
三是原有欲望已满足时,要取得更多的享乐量,只有发现新享乐或扩充旧享乐。
这是边际效用理论,这是不是振兴经济的一个思路呢?
无事之时,读了读以前自己喜欢看的书,消遣消遣,打发时间。
荣格的《现代灵魂的自我拯救》中说:人生的一百八十弧度可分为四个部分。前一部分在东方,是孩童时期——即我们是他人眼中最多问题的情况,我们仍然不自知。
意识到问题的存在,便是青年和中年。
而最后——最年老的部分——我们再度陷入无忧无虑、不知一切的情况,我们再度成为他人眼中问题最多者。
荣格是发展心理学的鼻祖。研究人类在每个发展阶段的特征。
孩童时代与最老年当然完全不同的,然而期间亦有共同点:即两者都陷入无意识的心理状况中。既然小孩子的心理从无意识发展而成的,其心理过程——虽说很不容易探知其情况——并不像那些年老人那么难以察觉出来,因为这些年老的人已再度陷入无意识中,然后又慢慢从无意识中消失掉。
落叶说:“那就是说,孩童是从无意识的状况中逐步成长,是从无到有的过程。而老年人是从有意识变为无意识的过程。如果人生没有轮回,那这个过程就体现在下一代中。”
从心理疗法的观
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