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食色,性也。平常的理解虽是人之常情,也一定要慎重。要适当,不可过度。实际上这里的食色不同于平常的概念,色是表象,性是内在实体。
彭祖说,美色姚丽,娇姿盈房。以致虚损之祸,知此可以长生。
彭祖不以外表美好的事物所迷惑,不妄动而虚耗精气神。恬淡的去养自己的浩然正气。
据说彭祖活了八百岁,这和他清静无为的生活,不为外物所动是分不开的。
阴符经曰,淫声美色 破骨之斧锯也。世之人若不能秉灵烛以照迷津。仗慧剑以割爱欲。则流浪生死之海。害生于恩也。
靡靡之音,艳丽美色都是刮骨钢刀。世俗的人要眼里有光,心中有爱,但是不能沉迷于情色中不能自拔。任凭风浪起,我自不动。随心性之忽起忽落就会损失性命。
书曰,年高之人,血气既弱,阳事则盛,必慎而抑之。不可纵心恣意。一度一泄,一度火灭,一度增油。若不制而纵欲。火将灭更去其油。
尤其是对于上了年纪的人,更不能在放纵自己。要谨守自己的欲望,守自身之温火,增加生命值。
秦医和视晋侯之疾,曰是谓近女室,非鬼非食。祸于丧志。公曰,女不可近乎。曰,节之。
纵然是"家底"充实,也要节的使用才是自然之理。持其志而存其气。万恶淫为首,中庸之道才是安身立命之本。就是世间有益的事也要适可而止。
灵枢曰,元气者。肾间动气也。右肾为命门,精神之所合。爱惜保重,则荣卫周流,神气充足。
要用后天的行为去滋润先天之本,才能长久。滋意耗损,丧尽元气,就是神仙也挽救不了。
要像孟子所说:吾善养吾之浩然正气。
书曰,恣意极精不知惜,虚损身也。比如说,枯朽的树木,已经中空,遇风就会折断。即将崩溃的岸堤,遇水就先倒塌。如果能爱惜节制,亦长寿也。
对天先天的不足,就去回避自身的弱项。将弱势变为优势才是智者所为。勇敢者死,不惧者生。
抱朴子曰。才不逮强思之,力不胜强举之,伤也。甚矣强之一字。真为戕生伐寿之本。做事要和才能相配,才能长久。
知不可为而为之是为强,顺势而为是为智;强而为之是为力。以力胜之,五劳七伤。虽胜之,形成之伤迟早都是隐患。
养生依赖于饮食。然使醉而强酒,饱而强食,
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