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“热者寒之当人体内部出现热象，如口渴、面红、身热、汗出、脉数等症状时，应采用寒凉性质的食物或药物进行调理，以清热降火，恢复人体的阴阳平衡。
崇尚阴柔，恣用寒凉，治病喜欢补而害怕攻下，喜轻避重，讲究平和。
用药多以寒凉轻灵为特点，畏麻黄，附子，大黄，干姜，硫磺等如畏虎。
会选择一些具有清热降火，解毒消痈的药物。但并不意味着所有热象都需要用寒凉性质的食物或药物来调理。在某些情况下，如人体内部出现虚热，我们就需要采用滋阴降火的方法，而不是一味地用寒凉来清热。”催山也接着道。
“诸位御医，可否听我说几句。
人体阴阳平衡是人体健康的基石。不管是热者寒之，还是寒者热之，都是通过调整人体的阴阳平衡，达到治疗疾病、保健养生的目的。
两派祖师爷研究的方向是相反的，但是也不意味着他们的观点不能相互融合。
正如阴阳生两仪，两仪生四象，虽然看似对立，实则相互依存，互为补充。
我们身为医者，应当有包容之心，兼收并蓄，而非固步自封，排斥异己。
我们要知道，每一种疾病都有其独特的阴阳属性，需要我们精准地把握，然后运用适当的方法进行调整。
有时，我们可能需要用热法来治疗寒症，有时又需要用寒法来治疗热症。
但无论如何，我们的目标都是一致的，那就是恢复人体的阴阳平衡，让患者恢复健康。
我们给人看病应当根据患者的体质和病情，合理选择食物和药物，以保持人体的阴阳平衡。
还有，最重要的是，两派祖师爷研究的方向虽然是对立的存在，但是这也是个人用药、研究方向，他们各自在自己的领域内都有着深厚的造诣和独到的见解。
而我们，也不能够按照他们探索的道路前行，需要开辟新的赛道和研究领域。
我们需要打破传统的思维模式，勇于挑战未知，不断探索新的可能性。只有这样，我们才能在医术的领域取得更大的突破，为人类健康事业贡献更多的力量。
依我看，温病派、伤寒派只是医道路上的两个研究方向，它们各有特色，各有优点，但并非唯一。
我们要以包容和开放的心态，接纳并研究各种医学流派，汲取其精华，剔除其糟粕，形成我们自己独特的医学体系。
其实，除了温病
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