第101节 (第1/2页)
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别的不说,光是语言的学习就是大问题。
要在20年后能修改第一用语,这可不是开玩笑的。难度系数之大,可是在十年前再度掀起舜罗疯了的言论。
不过这回倒是没人冲上来打赌了。
不是因为有某国前车之鉴放在那里。而是所谓打赌,不就是要赌自己有赢得可能性,若是赌别人发狠就能做到的事情,主动权都在别人手里,这还有什么意思?
而且这个宇宙还真没人小看过舜罗的决心和努力。
谁都没忘记,他们曾经是怎么一步步从泥沼中爬上来的。遥想当年,舜罗是赢了战争的,但是战争结束后,他们的状况可是,缺钱,缺人,缺技术。
现在超级大国的地位,那是多少年的努力拼出来的。
国家都在拼,宁桦自然也不会闲着,新的东西拿出来的不多,其他东西可一点都不少。
尤其是历史,宁桦几乎把所有的经历都扑在这上面了。
而学习华夏的一切,也几乎成了舜罗人在工作之余的所有业余活动和爱好,国家的号召,未来的走向,以及个人的喜爱,让大家都很投入的去学习,去拼。
这才有了如今的一切。
听着耳边熟悉的汉语,宁桦点开了早就写好的文档。
一部部耳熟能详的武侠小说安静的放在电脑里。
早在十年前他就能发了,可偏偏时机不到。
华夏的武侠小说有很多,但是他们不仅仅是说一群会打架的人的故事,他们记录和承载的华夏人心目中的一种侠义精神。
古代的华夏有着十分严苛的阶级,一个阶级对另一个阶级进行压迫,不公平和不公正下这就诞生了“武侠”。
武侠的诞生可不是在古代的各种“公案小说”中。
他真正的诞生,其时间早到不可思议,点出它的人更是大名鼎鼎。
孔子云:知其不可而为之。那是儒家的侠义精神。为什么要去做?因为那是正义。
墨子:兼爱。就有牺牲一点个人利益,去为他人谋求利益,这就是最早的侠义精神描述了。
韩非子:儒以文乱法,侠以武犯禁。
法家这一句话,让“武”不仅仅是一种打打杀杀的格斗技巧和兵刃之争,而升级到了一种“侠”。
司马迁,太史公。他记录的《刺客列传》《游侠列传》可不就是最早的“武侠小说”
那
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