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进入江州治内，不出一日，王昙就等来了伯父派来接应的部曲，其中还有他的从兄王应。王仲的部曲手下待他十分客气，甚至比待襄城公主都客气得多。他与公主同行，本是公主在前，他的马车随行在后，这时王家部曲随行在侧，倒显得好像是公主在给他开路一样。
车队进入武昌城后，不知怎样，就不见了公主的身影，只剩下他一人，迎接甚为隆重的接风洗尘。一个几乎与他父辈同龄的官员亲手把他扶下马车，笑吟吟地打招呼：
?“明公已经等待公子多时了。”
连日赶路，王昙一下马车，头晕眼花，只想立即睡倒，故而也没有在乎他称呼中的怪异之处：他一身公服，显然受的是晋朝官职，并非他伯父的属官，实际上，就连王氏部曲，也不过称呼“使君”而已。此人却张口“明公”，闭口“公子”，熟稔僭越之极，周围人还是一副见怪不怪的样子。晚上设席时，王昙才知道他就是本地太守王谅，寒族出身，被他伯父一手提拔上来。
王仲一生无子，渡江后遣散姬妾，后院中甚至没有伏侍的嬖人，还是近几年，才过继了侄儿王应。王应与王嘉差不多年纪，在王昙眼中，远不如阿兄正派。他稍好些时，还拿五石散来引逗他，在一众青年世家子的宴集上，摇着酒觞问他，知不知道这是什么东西？王昙觉得颇无趣，就答，五石散。众人都大笑，他只是有些莫名其妙的，曾经很稀奇的东西，走出来再看，好像也不过如此。
武昌同样临江，其实并不比建康暖和多少，但是这里毕竟不是国都。在建康时，王昙偶尔出门，人们刚开始谈及时事，紧跟着就要谈到洛阳，谈到渡江。他犹记得有一次，王兑带着他和长兄，与什么太子中庶子同席清谈，谈着谈着，那位中庶子便哀然涕下，提及南下时的窘境：牛也没有了，马也没有了，贼匪横行，食物越来越少。他不能抛弃积年的世仆，也不能抛弃死去弟弟的遗子，只好把自己的孩子丢下，绑在树上。他的神情凄切悲惨，悲哀痛苦之色发自骨髓，这样的情绪是怎么也伪装不来的，他是多么真诚恳切，终于选择了这痛苦的大义。在众人的唉吁泣涕声中，王昙只感受到一阵由衷的作呕，于是跑上去一脚踢歪了中庶子的几案，还笑嘻嘻地对人家说：
?“今日先生与家父清谈，当论声无哀乐、圣人有情无情，这时索引时政，岂不是违规吗？”
不论圣人有情无情，王嘉是无情的，可惜纵使无情的王嘉，也挡不住他的乖悖之名，自此传遍建康。
总算在武昌
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