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方院长酒后豪兴大发说:“括苍洞的洞主凝真真人陈为真是吾方外好友,道法高深,或许有办法送你回千到年之后,从此到那里不过一个时辰的山路,我俩一起去向他讨一杯水酒。”

乐正云秀曾听上官天柱说过,括苍洞号称为道教第十洞天,并曾受过各朝皇帝赐名赐物,说不定洞主确有这个本事,心中又兴起了一丝希望。

方院长的知识极其渊博,一路上,给乐正云秀介绍了括苍洞的历史,道:“东汉时,法师徐来勒看中这一风水宝地,到括苍洞任职,担任首任洞主管辖括苍洞周围三百里,总管水旱罪福。自此括苍洞福星高照,唐玄宗李隆基皇帝于公元748年,得奏括苍洞口出现一种似烟非烟,像云非云,郁郁纷纷的仙气庆云覆盖洞口,是为吉祥之兆,即颁布诏书,建造洞宫,赐名为“成德隐元“。至本朝为止,有东汉的徐来勒、王远、左慈、葛玄、蔡经;晋代的郑思远、平仲节、羊愔;唐朝的叶藏质等9位真人在此修道成仙。”

步行半小时后,经过一座悬崖。,一块三人高左右的、混圆的石头竖在岩边,看似摇摇欲落,好似孙悟空出世前的仙石。方院长乐呵哥是介绍说:“这是麻姑的弟弟麻衣,修道略有小成,吐出内丹吸日月之精华,可兴奋之下误了时辰没能及时收回,结果,内丹留在岩边,化成此块圆石,麻衣失去了内丹,成仙无望,但修为与神通多少保留了一些,只能留在人间作个半仙,成为算命的祖师爷,麻衣神相,由之而来。”

隐元仙道上,很多通往山两边的支路,每一条支路的终点,都是一座庙宇,大的一间房大小,小的只一个壁柜的样子,神像随庙宇的大小而变,有王远庙,蔡经庙等等,看样子古时神仙与今天的人们同样的思想,今人是宁要京城一张床,不要家乡一套房。只求能生活在北京,神仙则是只要洞天福地里有个小小的容身之所,不要其它地方大庙香火供养。

沿途碰到几个砍柴的汉子,所言所指,都是些神奇的故事,在他们的心中,神仙是实实在在存在的,举头三尺有神明,不是一句空话,而是一种信仰,加上本身就抱着或许有奇迹发生呢的心态,乐正云秀见凝真真人的心更迫切了,加紧了脚步。

一出汗,酒气涌上了脑门,假如自个是神仙多好,就可以回到千年后了,只可惜只是个凡人,这么一想,不管不顾的放响喉咙唱起李宗盛的《凡人歌》。

你我皆凡人,生在人世间

终日奔波苦,一刻不得闲

既然不是仙,难免有

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